载于《社会科学》2025年第10期

摘 要: 传统中国是否存在一种有别于西方的“法理”，是中国法理学与法律思想史研究共同关注的焦点。既有研究主要关注传统中国“法理”的具体内容，但却甚少留意近代以降诸多中外学人开始重新诠释传统“法理”的历史语境。20世纪20年代，对于传统中国“法理”的讨论达到一个高潮，而这一时期也恰与华盛顿会议后的撤废治外法权运动相重合。无论是爱斯嘉拉、宝道等在华西人，还是梁启超、吴经熊等本土学者，其关于传统中国“法理”的论述，都在不同程度上回应着彼时列强在华治外法权的存废问题；而他们在此问题上的相异立场，也间接塑造了其笔下传统中国“法理”的不同形象。梳理近代以来传统中国“法理”论说兴起背后的深层动因，也有助于我们更好地理解对于中华优秀传统法律文化的当代讨论。

关键词: 法理；儒法之争；梁启超；吴经熊；治外法权